百胜命理网

是不是什么事情都要选个良辰吉日(案例研讨)

百胜命理网 http://www.bjteshi.cn 2019-09-29 18:43 出处:网络 编辑:

古人对择吉日,可以说是五花八门,出行要择吉、开业要则吉、上坟要择吉、相亲要择吉、挖鱼。塘要择吉、下葬建造等更不必说,甚至连小孩剃头都要择吉,这些择吉,在很多现代人压力,已经有相当一部分是。迷信的成份了,但是从专业的角度来说,古人虽然有点谨小慎微,却是有道理可讲的,也是提醒我们,很多事情,开始的时间起着很大甚至决定。性的作。用,写这个文章,也是有感而发,前几天卫生间窗户坏了,因为快夏天了,如果下大雨会飘进来的,就打电话给物业过来维修,因为维修师傅也忙,临时约定3月3号上午十点,叮叮当。当的1个多小时维修完毕,3月4号,小儿子把他妈妈一瓶刚买的288元的治疗鼻子的一个喷剂当成普通的自来水,把卫生间的镜。子清洗了,回来发现的时候,已经成一个空瓶子了,我突然想到这个事情,以修窗户的时间起一个六壬看:

2017年 3月 3日 10时12分
丁酉年 壬寅月 己丑日 己巳时
甲申旬午未空月将:亥


财 丁亥 蛇
兄  未 青◎
兄 己丑 后⊙

后 青 青 后
丑 未 未 丑
未 丑 丑 己

蛇 贵 后 阴
亥 子 丑 寅
 朱戌     卯玄 

 合酉     辰常 
申 未 午 巳
勾 青 空 虎 


天一易学解析:起出来这个课就感觉上天给我开了一个玩笑,怎么就没想过选。个日子。时辰,干支反吟,上神都是兄弟,最奇妙的就是财爻发用,被克,还是丁亥,腾蛇,丁神主动,腾蛇主腾云驾雾,不就是喷药剂的时候一片氤氲吗?


这个日课。让我真是很无语,好在不是什么大事,所以从这个角度来说,有点重要的事情确实应该注意一下,这里要给读者。普及的就是,比如拿小孩剃头的事情来说,如果择日不吉,多是影响小孩健康,而不会影响到父母运势,也不会关乎家庭财运的,也就是一个事情的辐射范围有。多大,影响力也就在这个范围。内,而不会扩展到其它事情,再回到这个案例,是家里动工了,自然影响范围就大,破财之说就很简。单的可以解释。了。




这里也读一下古人。关于一则出。行吉日的文章,看看古人。多么的重视择日:


古人出行多择吉日。如商代甲骨文中常见占卜择吉出行的记载。商朝人用火烧龟甲或兽骨,然后根据甲骨上出现的裂纹来判断未来的吉凶。帝王出巡、出。郊游猎、外出办事、将军远征等都要进行。卜问,以预测出行的吉凶。倘若卜问。得不到吉兆,过几天再行卜问,再定行程日期。这种卜问吉凶之法在古代相当流行。在中国古代,几乎每个朝代都设有卜官,观天地之变、测阴。阳之机,预卜未。来。

 


古人认为每天都有一个星神值。日,若遇青龙、明堂、金匮、天德、玉。堂、司令六个吉神值日,诸事皆宜,为“黄道吉日”;如遇天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六。个凶神当道,或遇到。天象异常如日食、月食、日中黑子、彗星见、变星见、陨石。坠落等,这一天就是不吉日,则为。“黑道凶日”,后来的阴阳家又将之与天干、地支、五。行连在一起,把一年中各日分成吉与凶两大类,编出何日宜何日忌的说法,故民间有“逢吉方行,遇凶则止”的箴言。

 


国外也有类似的观念。如古希腊把黄道分成十二段,每段30度,刚好合上一周天360度,每一段都有一星座做代表,每个星座就是一宫,故叫黄道十二宫(白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、伤马、摩羯、宝瓶、双。鱼)。

 


旧俗民间出行又有杨公忌。杨公,相传指宋代术士杨救贫,他说一年之中有15天百。事禁忌之日。
 

相传中原一些地方曾有民谚:“要出走,三六九;要回家,二五八。”他们认为,二、三、五、六、八、九、十是吉利数字;二,意味着容易;三,意味着活着;五,意味着五行谐调;六,代表财富;八,意味着致富;九,意味着长寿;十,意味着美满。四、七则是不吉利的数字,四与死音同,意味着死字;七,象征着不顺利。

 


旧时汉族民间有红煞日不能。出门行旅的习俗。如南方部分地区,凡出门经商、办事或出门行旅有忌讳:五月、四月、七月、九月忌鸡场天。(酉日。)出行;二月、五月、八月、十一月忌狗场天(戌日)出行;三月、六月、十月、十二月忌猪场天(亥日)出行。


旧时台湾一些地区则忌赤。狗日外出旅行,他们认为正月初四为赤狗日,这天不宜出行,否则一世赤贫。华易算命网提示您:无论好运与坏运,不必高兴或气馁,福。报享尽即为坏运,坏运过去。即为好运,多行善事才是好运的根本。


 


我国中原地区,还相传着每月中。有一凶日,他们分别是以正月十三日后每增加一月,日期减去二日;如正月十三,二月十一,三月初九,四月初七……冬月二十三,腊月二十一。

择日也。是不断发展的,择日的派别也很多,自相矛盾的地方也很多,但是真理只有一个,有志于研究择日的,还是有点任重道远的,下面就简单。介绍一下择日的派别,看看古人对择日的研究繁琐到什么程度:

择日之法多端,必须配合时间(天运)空间(地运)。生命(人运),才能求得真正的吉日良辰,以趋吉避。凶,而真正获得吉应福祉。


我们常说,一命二运三风水,讲求"风水",如果不配合"择日",亦是不完全的,而且有时求吉反凶。故堪舆名家李士星说:"发福由其地脉,催福出于良辰。"雪心赋更说:"。山川有一节之小疵,不减真龙之厚福,年月有一端之失,反非吉地之祯祥。"


由此可知,中国古代言堪舆,堪者天道也,舆者地道也,即天文。地理的配合,也就是除了吉地吉方之外,还重视吉日良辰的配合,所谓"体"、"用"的配合,体即如龙山方向之有一定者,用即如年月日时之无定者,而所谓补龙、扶山、相主,制凶助吉,就是以无定(时间)的用去配合有定(空间。)的体。


尤其是,目前吉地难求,社会推行火葬,人们多用阳宅以荫生荫福,则更应重视吉日。良辰的选择。造命歌说:"不得真龙得年月,也应富贵旺人家。"


以驾车为喻,汽车好比"地理",开车技术好比"择日",大地理就好比名牌汽车,如果你的开车技术不好,一样会出车祸,在地理上谓之"吉地凶葬"。普通地理,好比是国产汽车,如果你的开车技术好一样可安全到达目的地。


 


一、择吉流派


年月日时如何选。择?大约有下列几种方法:


【1】丛辰法:就是以神煞吉凶为主。的选择法。"建除法"、"董公日子"、"陈子性"等亦属之。这些。神煞的设定,主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造。就时间本身的吉凶神煞,分为年家、月。家、日家、时家。神煞,就空间因时间不同而造成的。吉凶为"山家"。此法。现今社会流行最广、派别最多,应注意辨别真。伪。


【2】禄命法:亦。称"造命法"。其法。与子平法排八字取格局相似。其理论基础,谓造葬课八字,犹如生人八字,如果财官有气,再得禄马贵人,合得拱夹大格局,未有不得富贵,故造、葬甚重视造命法。本人将在学习园地对此法公开,以便学者利己利人。


【3】天星法:亦称"七政四余择日法"乃社会所言之"吊。天星"也。所谓"天垂象示吉凶。",在天成象,在地成形。其法由于古时宫庭严禁,社会少知,也由于推。步之难而精者稀;现时以弧度之法推算,涉及的学科有天。文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复,计算之精、应验之灵是其他择。日法不可比的。


【4】紫白法:亦称"三元紫白"、"九畴遁甲"。是最具威力的择日法!丘延翰云:诸家年月多讹桀,唯有紫白却可凭。紫白法不仅用于选择,还用于阴阳二宅、元运,甚至有用于算命者。


【5】运气法:亦称"五运六气",即基于五运六气的周期模式,以律气候之变迁,吉凶之肆应。


【6】斗首法:以坐。山斗首五行与四柱化气观生。克关系。


【7】演禽法:或称翻禽法,仿六壬法四课三传,以"彼。禽失位,我禽得地"为择日吉凶准则。


【8】穿山法:即起山命之法,并仿人命起十二宫,而取"山命""房份""人丁"三者为主的择日法。


【。9】奇门。法:以兵家奇门遁甲法,应用于择日。


【10。】六壬法:以六壬三传四课之法,应用于择日。


【11】太。乙法:以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式,三式合。一,得算者福,失算者灾,有其神奇之处,故云:三式合一乃。为神。


【12】三元法:乃曾子。南先生所创的择日法。在台湾己有一段期间的实验,有些择日家也采。


总之,选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理,顺着春夏秋冬四时节候的变化,审查其。日辰五行的旺相。休囚(吉神要旺相,恶曜要休囚),以生。克制化的手段(制,尤如以力胜人;化尤如以德服人。生,即扶。助之意,以补不足;克,即克制之意,以损有。余。)以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。


择日利用时间的因素(天运、天气),和风水。利用空间的因素(地运、地灵),来改造人类原有的命运(人运、宿。命)都是可行的,并且是行之有较的。古代择日家。研。究择日学,不单只取吉日良辰,尚有各种作用法,也就是。转运改命法。


但是,中国择日学己流传三千多年,期间各家各派不断涌。现,各说其是,真伪共存,因此,我们研究择日法,要保持一个原。则,就是。尽力探求"真"与"合理",要探求真正的吉日良辰,不要迷信一些无稽神煞。以免所选之日,吉非真吉,而所忌的日时,又。凶非真凶,将真正的黄道吉日遗漏了,这岂不违背选择的宗旨?


 


二、择日标准四条


一论阴阳不杂,讲入首结穴。一节脉,非坐山,系净阴净阳。乾甲坤乙坎癸申辰。离壬寅戍十二龙来属阳,宜用申子辰寅午。戍阳期。艮丙、巽辛兑丁丑震庚亥未十二龙来为阴,宜用巳酉丑亥卯未日。期。两者不能混用。


二论坐山三。合,如巽龙作巳山亥。向,用卯未局以巽木龙。非真补亥向,龙实际是巳山印绶局。发福全在龙身上,坐山次之。有四柱与。向三合者,则不可冲山,必减一字:例如亥龙巳向。只用酉丑金局。


三论明星。入向。明星即指太。阳、月亮。要七政中的日月到。向上,盖。到向照山。杨公言:三合对宫福禄坚,若太阴到山到向皆可,或太阳到向上,月亮到山后夹照成尤妙!


四要帝星乘时令(即帝出乎震,齐乎巽,见乎离……之帝星),帝星乘时令,以乘地气(春生夏长,秋收冬藏),到座山贞吉,若违时失气极凶。此四者乃造命的枢纽。得全者为上吉。四者失一犹不可,若失二非造命之法。
<