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天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化

百胜命理网 http://www.bjteshi.cn 2020-01-22 12:55 出处:网络 编辑:
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天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。


 


“天数。二十有五,地数三十”,古代的文字,凡是数目字中间,多数加上“有”字,读如“又”,即“加减"的“加”。今天的白话文没。有人这样使用,只说“二十五”、“三十”。但注意,地球上原始的语言大多数如此。就我所知,德文和法文今天说到数目字仍是用这。形式。所以初学德、法两语的人都觉得特别辛苦,不像英文般简单。所以“天数二十有五”,是说天数一、三、五、七、九,加起来就是二十五。地数二、四、六、八、十,加起来就是三十。


 


“凡天地之数五十有五”,“凡”字在古文中意义是总计、总其凡的意思,总共加起来就叫作“凡”。天数加地数,总其。凡,总共的数目就是五十五。


“此所以成变化而行鬼神也”,这里的“变”字,用《易经》术语来说,就是阴向前发展,变为阳的过程,就叫作“变”。阳。向前发展,一直到最后变为阴的过程,就叫作“化”。因此,变化就象征阴阳的多少以及阴阳交替运行的变化。这里就由阴阳的变化,降。低层次到奇偶数的变化,来回应上文内的数目字。这就是说奇偶数字本身的奇数变偶数,偶数变奇数。这些神秘数字的变化,就能够“行鬼神也”。这个“行”字,有“通”和“宣”两义。“通”是沟通,就是人类通过这个方法,得以和鬼神沟通。意即通过奇偶数的演变,得出了六、七、八、九,组成了《易经》的卦爻。《易经》的卦爻所附的卦辞爻辞,它指示人类未来应该怎样做,就是沟通鬼神,将鬼神意思告诉我们。或利用了这些奇偶之数组成了易卦,就是人能够和鬼神沟通的原因。这句子原来低层次的意义,鬼神就是指实际的鬼神。如果说到“宣”,即是宣布,鬼神无法直接说一些事给我们听,即没法宣告一些事让我们知道。但通过数字的演变,成为卦爻辞,它就通过这些文字,将它的意思宣告给问卦的人知道,问什么便答什么。这就简单了,通过这方法,鬼神藉着卦爻辞,指示你未来的祸福吉凶,这是它最原始的意思。但后来提升到鬼神只不过是阴阳造化所展现出来的形迹,便是“阴阳不测之谓神”、“知变化之道者,其知神之所为乎”中的“神”,就提升为宇宙人生的任何变化,都叫作“神”。它是规律性的,指宇宙人生的规律所展现出来的变化,这是高级的规律,而鬼神是低级的规律。这句从高层次是指通过神秘的数据演箅,就将整个宇宙万事万物的变化反映出来了。


 


这里也说出了古人解释宇宙变化,究竟是物质、还是数理更重要呢?即是宇宙第一本源是物质性还是数理性的问题。对于这个问题,古希腊的毕达哥拉斯认为数是解释说明整个宇宙运动变化的根据;而中国也有人,特别是后来北宋的邵康节,也以数解释整个宇宙万事万物的变化,认为数先于气。这说法不知是对是错,但站在今天的科学水准来说,认为是错的,它认为数。不可控制宇宙。但是我们今天的科学真正发展只有四百年,刚人了门,宇宙的真正秘奥我们其实知道得很少。因此我们要继续努力探究,不要狂妄无知,以为四百年科学的成就已可穷尽宇宙的秘奥。所以这个。问题我们不评论,只照字面解释。


 

天数五,地数五,五位相得。而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。


 


“天数五”,是指一、三、五、七、九。“地数五”,是指二、四、六、八、十。“五位相得”,就是一与二相得,三与四相得,五与六。相得,七与八相得,九与十相得。“各有合”,是说五个天数合在一起得二十五,五个地数合在一起得三十。这与八卦变六十四卦所采用的“因而重之”的方法基本上是一样的。


 


“天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五”,意思是说一、三、五、七、九,五个奇数相加得二十五;二、四、六、八、十,五个偶数相加得三十;二十五。加上三十等于五十五,这就是“天地之数”。由于“五十有五”这。个天地之数,可以用来产生八。卦,所以说它能“成变化而行鬼神”。


 


《系辞传下》说:“阴阳合德而刚柔有体,以体。天地之撰,以通神明之德。”所谓“。成变化”,就是“以体天地之撰”的意思;“行鬼神”,也就是“以通神明之德”的意思。


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