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国学名言、语录104句:微言大义,处世可读

百胜命理网 http://www.bjteshi.cn 2020-05-22 10:21 出处:网络 编辑:



国学经典。名句4。0句



    1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。



    2、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益。其所不。能。”



    3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。



    4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!



    5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。



    6、自暴者,不可。与有言也;自弃者,不可与有为也。



    7、仁。之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。





    8、仁。义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。



    9、桀纣之失天下也,失其民。也;失其民者,失其心也。得天下。有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之。聚之,所恶勿施,尔也。



国学经典名句40句



    10、恻隐之心,仁之。端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财。者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。



    11、生于忧患而死于安乐也。



    12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以。天。下,然而不王者,未之有也。



    13、五。谷者,种之美者也,苟。为不熟,不如荑稗。夫仁,亦。在乎熟之而已矣。



    14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。



    15、不以规矩,无以成。方圆。



    16、我知言,我善养吾浩然之气。



   。 17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。



    18、故天将降大任。于是人也,必先苦其。心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。



 。   19、君。之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之。视臣如土芥,则臣视君如寇仇。



   。 20、富贵不。能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。



    21、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取。义者也。



    22、人之相识,贵在相知,人。之相知,贵在知心。



    23、虽有天下易生之物,一日暴。之,十日寒。之,未有能生者也。



    24、权,然后和轻重;度,然后知长短。



    25、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所。为,所以动心忍性,曾益其所不能。



    26、惟仁者为。能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。



    27、尽信书,则不如无书。



    28、得道者多助,失。道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。



    29、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。



    30、大人者,不失其赤子之心者也。



  。  31、独乐乐,与人乐乐,孰乐?



    32、不以规矩,不成方圆。



    33、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。



    34、如欲平。治天下,当今之世,舍我其谁也?



    35、夫子言之,于我心有戚戚焉。



    36、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀。其麋鹿者如杀人之罪。



    37、王之好乐甚,则齐国其庶。几乎!



    38、君子莫大乎与人为善。



    39、尊贤使能,俊杰在位,则。天下之士皆悦而愿立。于其朝矣。



    40、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免。者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!



    41、存乎人者,莫良于眸。子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子?焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?



    42、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。



    43、穷则独善其身,达则兼。济天下。



    44、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐。也;得天下英才而教育之,三乐也。



    45、不以规矩,无以成方园。



。    46、今王与百姓同乐,则王矣。



    47、杨子取为我,拔一毛。而利天下,不为也。墨子兼爱,摩。顶放踵利天下,为之。



    孟子语录



。    1、鸡鸣而起,孳孳为善。者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。



 。   2、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。



    3、心之官则思,思则得之,不思则不得也。



    4、人有不为也,而后可以有为。



    5、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。



    6、有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行于天下而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。



    7、孟子谓宋勾践曰:子。好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣。嚣。



    8、柳下惠不以三公易其介。



    9、求。则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。



    10、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之。禁而弗。为者也。



    11、君子有三乐,而王天下不与存。焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。



 。   1。2、舜之居深山。之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。



    13、舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃,遵海滨而处,终身斤然,乐而忘天。下。孟子自范之齐,望见。齐王之子,喟然叹曰:居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽。人之子。与?



  。 。 14、何如斯可以嚣嚣矣?



 。   15、以佚道使民,虽。劳。不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。



    16、易其田畴,薄。其税敛,民可使富也。



    17、附之以韩魏之家,如其自视?K然,则过人远。矣。



    18、易其田畴,薄。其税敛,民。可使富也。食之以时,用之以。礼,财不可胜用也。民非。水火不生活,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天。下,使有菽粟。如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁。者乎?



 。   19、尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假。而不归,恶知其非有也。



    20、权,然后知轻重;度,然后知长短。



    2。1、待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。



  。  22、尊德。乐。义,则可以嚣嚣。矣。故士穷子失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达。不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。



    23、大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射。变其彀率。君子引而不发,跃如。也。中道而立,能者从之。



    24、不以规矩,不成方圆。



    25、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。



    26、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。



 。   27、王子宫。室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也;况居天下之广居者乎?鲁君之宋,呼于垤泽之门。守者曰:‘此。非吾君也,何其声之似我君也?’此无他,居相似也。



    28、是犹或纟?其兄之臂,子谓。之姑徐徐云尔,亦教之孝悌而已。矣。王子有其母死者,其傅为之请数月之丧。公孙丑曰:若此者何如。也?



    29、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无。失其时,七十者可以食肉矣。百亩之。田,勿夺其时,八口之。家可以。无饥矣。谨庠序之教,?申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。



    30、有伊尹之志,则可;无伊尹之志,则篡也。



    31、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人。盈城,此。所谓率土地而食人肉,罪不容于死。



    32、广土众民,君子欲之,所乐不存焉;中天下而立,定四海之民,君。子乐之,所性不存。焉。君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。君子所性,仁、义、礼、智根于心,其生色也?然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。



    33、霸者之民?虞如也,王者之民??如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?



    34、有恒产者有恒心,无恒产者。无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。



    35、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其。忧。



    36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是。播其恶于众也。



  。  37、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。



  。  38、人之所。不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知。也。孩提。之童。无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。



    39、其进锐者,其退速。



    40、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。



    41、古之贤。王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势,故王公不致敬。尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎!



    42、国君好仁,天下无敌焉。



    43、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。



 。   44、莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而。死者,正命也;梏桎。死者,非正命也。



    45、虽有天下易生之。物,一日暴之,十日寒之,未有能生者。也。



    46、生于忧患而死于安。乐也。



    47、食而。弗爱,豕。交。之也;爱而不敬,兽畜之也。恭敬者,币之未将者也。恭敬而无实,君子不可虚拘。



    48、饥者甘。食,渴者甘饮,是。未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不。为忧矣。



    49、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以。道殉乎。人者也。



    50、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。



    51、行之而不着焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。



    52、杨子取为我,拔一毛而利天。下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执。一者,为其贼道。也,举一而废百也。



。    53、耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?



    5。4、孔子登东山而小鲁,登泰。山而小天下,故观于海者难为水,游于。圣人之门者难为言。观水有术,必观。其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为。物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成。章不达。



    55、人之有德、慧、术、知者,恒存乎?疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。



    56、人不。可以无耻,无耻之耻,无。耻矣。



    57、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。?|寿不贰,修身以俟之,所以立命也。(四)



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